Кино аттракционов (Наталья Самутина)

Каким было кино до братьев Люмьер? В чем заключался антропологический взгляд на кино XX века? Что значило понятие «аттракцион» у Сергея Эйзенштейна? В чем различия документального и атракционно-трюкового кино? Рассказывает ведущий научный сотрудник ИГИТИ ВШЭ, специалист по антропологии кино и современной теории визуального Наталья Самутина

Еще интересные видео

• Социология в решении современных проблем российской молодежи (Макеев Павел Сергеевич)
  Выступление Павла Макеева, председателя научного отделения социологии САСН РГСУ тема - Социология в решении современных проблем российской молодежи.
• Лекция по ближневосточному конфликту (Деннис Прейгер)
  
• Социология страданий (Алексей Данилов)
  Лекция из цикла - Организм. Как это работает, организованного Лекторием Политехнического музея. В последнее время специалисты стали рассматривать боль не просто как ответ на повреждение. Теперь её характер и интенсивность связывают и с социокультурными факторами. Одинаковую ли боль мы испытываем на людях и наедине с собой? Что происходит с болью, если о человеке очень активно заботятся? Как воспринимают её дети, чьи родители имеют хронические боли? Что произойдёт, если ожидать боль и не дождаться провоцирующих её факторов? Зачем нужна гимнастика при хронической боли? Влияет ли знание причины боли на её силу? Лектор расскажет о новых исследованиях в области изучения этого феномена.
• Социология маргинальности (Светлана Баньковская)
  Какие характеристики Георг Зиммель включал в понятие «чужак»? Как маргинальный тип личности описывался в работах его ученика, Роберта Парка? И каким образом развивается современная социология маргинальности? Об этом рассказывает социолог Светлана Баньковская.
• Социальная мобильность (Александр Филиппов)
  Пространство, общественное положение, информация, деньги -- всё это описывается в терминах социальной мобильности, утверждает доктор социологических наук Александр Филиппов. Но мобильность -- это не просто перемещение с места на место. Вся современная жизнь строится вокруг неё -- так, как средневековая жизнь строилась вокруг готического собора.